المناضل-ة

أزنزار صباح الخير يا مثقفي المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية بعد أكثر من 10 سنوات من السبات داخل أروقة المعهد وكراسيه المريحة... وبسبب الهبات الثورية الإقليمية وما حفزته من حراك سياسي شبيبي بالمغرب مجسدا في حركة 20 فبراير، اختارت مجموعة من مثقفي جمعيات "الحركة الثقافية الأمازيغية" المندمجين سابقا في معهد الملك الالتحاق بالركب، لكن يا له من التحاق. فعلى غرار عادتهم [...]

لم تعد أحوالُ المنطقة القبائلية الناطقة بالأمازيغية (1) على ما كانت عليه خلال "انتفاضة الربيع الأسود" (2) التي اندلعت في أبريل 2001 إثرَ مقتل شابّ في مقرّ الدرك في مدينة آيت دوالة. التعبئةُ الشعبية الواسعة التي شهدتها آنذاك، والتي اتّخذت شكلَ احتجاجات اجتماعية انتقلت عدواها إلى كلّ ربوع الجزائر، أصبحت مجرّدَ ذكرى. قوّات الدرك استغلت خوفَ المواطنين من انتشار رقعة [...]

لتحميل الكراس  هنا 1.الربيع الأمازيغي 2001: نضال شباب الجزائر وكادحيها المتواصل 2. ملاحظات سريعة حول المؤتمر الاستثنائي الأول للحزب الديمقراطي الأمازيغي 3. دراسة أولية في أصول القضية الأمازيغية 4. ملاحظات انتقادية أولية في المسألة الأمازيغية

التوجه الأمازيغي الكفاحي "من أجل دولة مغربية بهوية أمازيغية". هذه هي اللازمة الغنائية الجديدة للجوق الموسيقي الذي يحتل فيه بودهان مرتبة المايسترو. جند لها الأعداد الثلاثة الأخيرة من جريدة ثاويزا، هذه الأخيرة التي تعتبر بمثابة لسان حال تيار "الاختيار الأمازيغي" الذي يقوده بودهان ، كما اسست جمعية "الهوية الأمازيغية" أعدت وثيقة تحت عنوان "من أجل دولة تستمد هويتها من الأرض [...]

أزنزار الحركة الثقافية الأمازيغية يعتبر تطور الرأسمالية خطوة نحو إزالة الحواجز القومية والثقافية وتقويض العزلة الإقليمية وإحلال التناحرات الطبقية محل القومية، بانتزاعه سكان القرى من خمولهم وانعزالهم الإقليمي. تقوم الرأسمالية بهذه المهمة بشكل نسبي حيث تتحول المدن الكبرى إلى طاحون كبير يطحن الفروق القومية في اتجاه خلق هذا الانسجام، لكن على حساب مكونات ثقافية أخرى (المكون الأمازيغي بالنسبة للمغرب)؛ مما [...]

أزنزار غالبا ما ُُيتناول موضوع المعاملة الدونية للأمازيغية، من زاوية ضيقة تركز على قومية و" شرقانية" نظام الحكم والأحزاب السياسية بالمغرب. لكن ما مدى صحة هذا التناول؟ إن هوية نظام الحكم والمرجعيات الثقافية للأحزاب ليست تفسيرا بقدر ما هي تجل لما يراد تفسيره. إنه تركيز على بعض المظاهر الثانوية والخارجية حسب علاقتها بمبدأ معين (هل تعترف بالأمازيغية أم لا؟). وهكذا [...]

أزنزار صارت "القضية الأمازيغية"، منذ إحداث المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية، حديث الكل مع الكل. فسواء أكانت الهيئة المنادية بإنصاف الأمازيغية "الآن" مناصرة لهذه القضية قبل إحداث المعهد أو غير مناصرة، فقد ضاع النقاش العلمي لهذه القضية في لجة الاسترزاق بها والدفاع الخاطئ عنها. وتكاثرت الأحزاب الملتحقة بركب الدفاع عن "الموروث الثقافي" و"الخصوصيات الإثنو- ثقافية"؛ حيث خصصت فقرات بكاملها للأمازيغية في [...]